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La Negritud entra al Panteón con Aimé Césaire

Por Enrique Atonal

El gobierno de Francia rinde un homenaje nacional al poeta martiniqués Aimé Césaire al inaugurar una placa en el Panteón, monumento dedicado a los hombres ilustres.

Pero el cuerpo de Aimé Césaire reposa en su isla añorada, frente al mar Caribe, tal como el poeta, dramaturgo y hombre político había pedido.

El homenaje póstumo en el Panteón de París tiene un significado mayor, más allá de un homenaje a la persona del poeta y pensador: se trata de la entrada de la “negritud” al exclusivo y excluyente monumento a la historia y a la cultura francesas.

“La negritud” fue un concepto que acuñó Césaire junto a su amigo Léopold Sédar Sanghor, también poeta y también político de Senegal. Juntos, el caribeño y el africano, crearon el concepto para dignificar lo que hasta ese momento, mediados del siglo pasado, era un vocablo despectivo y a veces racista: “negro”. La Negritud fue una respuesta de aceptación y orgullo surgido de las Américas y África.

Porque junto al odio y crueldad de los barcos esclavistas desembarcó la cultura negra africana en América y en el Caribe. Con la Negritud Sedar Senghor y Césaire iniciaron el restablecimiento de la dignidad étnica de esas culturas. Y también fueron los apóstoles de la descolonización. Césaire con su "Discurso sobre el colonialismo" y con sus poemas del "Cuaderno del país natal". Y también con sus obras de teatro. 
 

"Yo pensé que había que trasmitir un mensaje, y que ese mensaje podía trasmitirse de una manera más efectiva y accesible con el teatro y la poesía. La poesía es de algún modo el hombre ensimismado y en soledad, mientras que el teatro es una idea que se ve, una idea para entender. Y me pareció la forma más adaptada para la nueva situación que me tocaba vivir, el formidable momento de la descolonización, de 1958 a 1960. Un gran momento."

Aimé Césaire
 

Este hombre, profeta y poeta como lo quiere la tradición, entra este miércoles al Panteón, tres años después de su muerte.
 

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